התערוכה "בשם המחאה" שתיפתח החודש בבית אבי חי בירושליםנולדה בעקבות אירועי קיץ 2011.

בשונה מתערוכות אחרות שהתקיימו כמעט בזמן אמיתי ותיעדו את האירועים עצמם, תערוכה זו שמה לה למטרה לעצור ולבחון עשייה הנפרשת על פני כמה עשורים של צילום מחאה בישראל.

הכוונה היא לנסות לזהות מאפיינים ומגמות, להציג אותם בהקשר רחב, לנתח אותם ולבחון את השפעתם על החברה הישראלית בכלל ועל שדה הצילום בפרט.

התערוכה מעניקה לאירועי מחאה חשובים שהתרחשו במדינה גם פרספקטיבה היסטורית ולצידה התבוננות מנקודת המבט של הצלמים.

היבט נוסף בו מתמקדת התערוכה הוא האופן שבו הצלם כאדם עצמאי קורא את המציאות, משקף אותה או משקיף עליה כעֵד לתהליכים שבזמן התרחשותם אין עדיין מידע או יכולת להעריך אם יהיו בעלי משמעות היסטורית זו או אחרת.

"בשם המחאה" (יח"צ)

אוצר התערוכה חגי שגב בחר לתערוכה צילומים המעבירים מסרים ויזואליים, כאלו שהותירו את חותמם על הצופים לאורך זמן ובהם ההפגנות נגד השילומים מגרמניה, הפגנות הענק של החרדים בשנות ה- 60 נגד גיוס בנות ונגד החפירות בירושלים, מחאת מפני גוש-קטיף, הפגנות בעד ונגד מאיר כהנא, הפגנות עובדי מפעל "אתא" ועוד אירועי מחאה רבים שנצרבו בזיכרון הקולקטיבי ושהודות לתצלומים מהם, המסרים המורכבים הועברו בתמצות במלוא עוצמתם.

בין הצלמים המשתתפים בתערוכה: דוד רובינגר, בועז אהרונוביץ, דניאלה הורבין, בועז לניר, דיויד סילברמן, ניר עברון ואחרים.

מנהל בית אבי חי דני דניאלי מסביר כי אומנם הרעיון לתערוכה נולד בעקבות אירועי קיץ 2011, אך התערוכה שמה לה למטרה לעצור ולבחון עשייה הנפרשת על פני כמה עשורים של צילום מחאה בישראל. לדבריו: "התערוכה תבחן מה הופך צילום להצהרה פוליטית חברתית או תרבותית, באילו תנאים תמונה הופכת לחלק מהזיכרון והזהות הקולקטיביים  והאם הסיקור התקשורתי של הפגנות המחאה בישראל הביאו לשינויים חברתיים ותרבותיים בישראל, ולייתר דיוק – מי באמת מנצח בקרב על התודעה: הדימוי החזותי? הצלם? העורך? ואולי המערכות הפוליטיות והציבוריות שנגדן מכוונות המחאות?"

"כפר דרום" (יח"צ)

לרגל התערוכה יצא לאור קטלוג ובו מאמרים  מאת האוצר חגי שגב שכתב על היסטורית הצילום של המחאה בישראל וד"ר רפי מן שכתב על צילומי מחאה בהקשר הגלובלי.

התערוכה תוצג בימים ראשון עד חמישי החל מיום ראשון, 22 בינואר 2012 בין השעות  19:00-09:00, ובימי שישי  בין 10:00 ל-13:00. הכניסה ללא תשלום.