 |
 |
|
|
|
|
|
|
|
א |
ב |
ג |
ד |
ה |
ו |
ש |
|
| | |
| | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | | | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | | | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | | | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | | | 28 | 29 | 30 | | | | | | | | | | | | | | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
מופעים |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| |
משתתפים: אביטל רז - שירה, גיתית, עשור, תאנה , גיא שרף - שמינית, כינור דוד, רימון, צילצל, שירה , שחר קצ`קה - מחול, צילצל, איילת השחר, גפן, שירה , אילן גרין - גיתית, עשור, ידותון, תאנה, חיטה, שמיני , עמית עסיס - קטעי קישור
ניהול מוזיקלי: אילן גרין |
|
|
|
|
בין שלל כלי הנגינה שאנו מוצאים את תיאוריהם בכתובים (תנ"ך, משנה, תלמוד), ושהינם ידועים לנו גם כיום (תוף, חליל, נבל, מצילתיים, כינור, חצוצרה, צלצל, אבוב, עוגב, פעמונים, שופר), קיימים מספר לא מבוטל של כלי נגינה שידועים לנו רק בשמותיהם, ואשר אודותיהם נכתבו לא מעט פרשנויות ומחקרים המנסים להתחקות על עקבותיהם ולשער כיצד היו נראים, כיצד ניגנו בהם ובאיזה אירועים.
לדוגמה: שמינית, עלמות, אילת השחר, נגינות, גיתית, נחילות, מחול, שושנים, ידותון, מינים, עוגב, עשור, מגרפה, קרנא, משרוקתא, קתרוס, סבכא, פסנתרין, סמפוניה, מכתשת, נקבים, תקוע ועוד.
הפרשנים חלוקים: יש הטוענים שאחדים משמות אלו מיצגים שירים, תפילות או לחנים, ולא כלי נגינה. החלטתי ליצור את הכלים הללו מחדש בהשראת כלי המקדש. תהליך הבניה היה תהליך אמנותי, שלא מתיימר להיות היסטורי.
עם תום הבניה, מוסיקה נכתבה, נגנים נאספו, ולאחר עבודה ממושכת שכללה גם את גילויה של הדרך בה יש לנגן בכלים, נוצר מופע המספר את סיפורם של כלי הנגינה הללו, ומציג תמונות מחיי היומיום של התקופה.
|
|
|
| מחיר |
|
עיר |
|
שם
האולם |
|
שעה |
|
יום |
|
תאריך |
|
|
|
|
|