 |
 |
|
|
|
|
|
|
|
א |
ב |
ג |
ד |
ה |
ו |
ש |
|
| | |
| | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | | | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | | | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | | | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | | | 28 | 29 | 30 | | | | | | | | | | | | | | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
האופרה הישראלית 2000/1 |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| |
הופעה ראשונה: 19 בינואר 2001
|
|
|
|
את הליברית לאופרה אלפא ואומגה כתבו צמד משוררים ישראלי צעיר, דורי מנור ואנה הרמן, אשר עבדו ביחד עם שוחט על העברת הסיפור החזותי של מונק לעברית של ימינו.
שוחט מסביר כי "מונק ביסס את הסיפור שלו, שהוא גרסה מאוד מיוחדת של סיפור אדם וחווה, על מיתולוגיות צפון אירופאיות ויצר מעין וריאציה מודרנית על סיפור הבריאה מנקודת מבטם של אדם וחווה שהם האנשים הראשונים על פני כדור הארץ. ובשל כך אדם וחווה ,או אלפא ואומגה בסיפור הזה, אינם מודעים לרגשות הבסיסיים שלהם. אומגה נתונה לשליטה מוחלטת של היצרים שלה מבלי להיות מודעת לכך. וכמו בסיפור המקראי הבגידה הראשונית של האשה הראשונה היא עם הנחש. אך אצל מונק קיים עיוות של מיתוס הבריאה המסורתי. והאופרה שלי היא אופרה סימבולית ביותר. אומגה מונעת על ידי היצרים המיניים הנסתרים שלה בעוד אלפא מונע על ידי קנאה משוללת רסן. ולכן בסוף הבלתי נמנע הם מתים ובני הכלאיים שאומגה ילדה לכל החיות עמן בגדה באלפא משתלטים על העולם."
אבל למרות המוות והפחד הממלאים את האופרה, למרות הרצח, המסר בסופה של האופרה הוא של הזדככות, של קתרזיס כפי שאנו מכירים מהטרגדיה היוונית. מוסיף שוחט "המסר החיובי בסיומה של האופרה עובר דרך הטרגדיה של אלפא ואומגה. והקהל חייב לקבל את המצב הנתון ולהשלים עם מצב שאינו אופטימלי כי הרי אין עולם שלם או מושלם. ההזדככות בסיומה של האופרה אינה של הגיבורים על הבמה אלא של הקהל באולם." בהפקה של דיויד אולדן סיפור אלפא ואומגה עובר טרנספורמציה נוספת מהמיתוס המקורי והאינטרפרטציה של מנור הרמן ושוחט. בהפקה זו, אומר שוחט, "מתייחס הבמאי לאלפא ואומגה כאל אמן והמוזה שלו ומראה לנו כיצד האמן מתמודד עם המוזה הבוגדות בו. זוהי נקודה מבט מרתקת ביותר לסיפור שלנו".
השירה בעברית.
לקראת בכורה: 13/1/2001 שיחה על ההפקה עם הדגמת קטעים מהאופרה.
|
|
|
| מחיר |
|
עיר |
|
שם
האולם |
|
שעה |
|
יום |
|
תאריך |
|
|
|
|
|