 |
 |
|
|
|
|
|
|
|
א |
ב |
ג |
ד |
ה |
ו |
ש |
|
| | |
| | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | | | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | | | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | | | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | | | 28 | 29 | 30 | | | | | | | | | | | | | | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
דרמה |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| |
בימוי: בוואנה טלוואר
הפקה: שיטל טלוואר
תנועה: ויבהא סינג`
ציורים ועיצוב: נלה מוטו
עריכה: אסיף עלי שייך
מוזיקה: דבאג`וטי מישארה |
| שחקניות: פנקאג` קאפור , סופריה פאטק , הרישיטה בהאט , ק.ק. ריינה |
הופעה ראשונה: 2007
ארץ מקור: הודו
משך הופעה: 103 דקות
|
|
|
|
פאנדיט צ`טורבדי הוא כומר ברהמיני הינדי שמאמין אמונה שלמה בדרך החיים ההינדית, וממלא בהקפדה אחר כל המנהגים הישנים. יום אחד מגיע אל ביתו תינוק יתום, והוא מאמץ אותו וקורא לו קארטיקי. הילד ממלא את חייו בשמחה והוא נקשר אליו מאוד, עד היום שהוא מגלה שקארטיקי הוא מוסלמי. הגילוי מערער את שורשי אמונתו של הכומר. מה עליו לעשות? האם יחזיק בילד למרות הכל או יבחר לדבוק במעמד החברתי ובאמונה הדתית שלו?
בסרט הביכורים שלה בוחרת בוואנה טלוואר לעסוק בקונפליקט שבין אמונה דתית ומצפון אישי, בדעות קדומות וצרות אופקים, ומטפלת בחומרים הנפיצים הללו בבגרות ובכנות. היא משרטטת ברגישות מפה של הלב האנושי וצובעת אותה בצבעים עדינים אך מלאי חיים. אומרת הבמאית: "הינדואיזם אינו דת אלא דרך חיים. אנשים מכל רחבי העולם פונים לדרך זו כאשר הם עומדים בפני `משבר רוחני`, אבל למרבה הצער גם ההינדואיזם עצמו מתמודד היום עם משבר כזה. בהודו התפתחה איבה בין ההינדים למוסלמים, שתי קהילות שחיות יחד כבר מאות שנים".
|
|
|
| מחיר |
|
עיר |
|
שם
האולם |
|
שעה |
|
יום |
|
תאריך |
|
|
|
|
|